Journal canadien d'archéologie volume 39, numéro 2 • 2015

Journal canadien d'archéologie volume 39, numéro 2 • 2015

Journal canadien d'archéologie volume 39, numéro 2 • 2015

Articles

Abstract
Results of highly detailed mapping and radiocarbon dating at a vast and largely unknown intertidal fish trap complex indicate a large-scale, technologically sophisticated Aboriginal trap fishery operated at Comox Harbour, Vancouver Island, British Columbia between about 1,300 and 100 years ago. Two temporally and morphologically distinct trap types were utilized, and the shift from the Winged Heart trap type to the Winged Chevron trap type ca. 700 B.P. appears abrupt and closely coincident with Little Ice Age climatic conditions and increased importance of salmon at Aboriginal village sites on west coast Vancouver Island, at Haida Gwaii (Queen Charlotte Islands) and south coast Alaska. Drawing comparisons from closely analogous historical and contemporary North American large-scale traps designed with knowledge of fish behaviour, the Winged Heart and Winged Chevron traps were likely designed to mass harvest herring and salmon, respectively. This study contributes to the wider consideration of marine adaptation on the Pacific Northwest Coast.
Résumé

La cartographie très détaillée et la datation au radiocarbone à un intertidale complexe de piège poissons vaste et largement inconnu indiquent une grande échelle, technologiquement sophistiqué pêcherie autochtone exploité à Comox Harbour, île de Vancouver, en Colombie-Britannique entre 1,300 et 100 ans. Deux types de pièges temporellement et morphologiquement distinctes ont été utilisées, et le changement du type de piège « Winged Heart » à type de piège « Winged Chevron » environ de 700 A.A. semble abrupte et étroite coïncide avec le passage à Petit Âge Glaciaire conditions climatiques et l’importance accrue de saumon sur les sites des villages autochtones sur la côte ouest de l’île de Vancouver, à Haida Gwaii (îles de la Reine-Charlotte) et la côte sud de l’Alaska. D’établir des comparaisons de très analogues pièges à grande échelle en Amérique du Nord historiques et contemporains conçus avec la connaissance du comportement des poissons, les pièges « Winged Heart » et « Winged Chevron » ont probablement été conçues pour la récolte massive du hareng (et autres bancs de poissons pélagiques similaires) et le saumon, respectivement. Cette étude contribue à l’examen plus large de l’adaptation maritime sur la côte nord-ouest du Pacifique.
Abstract
Researchers have recognized the importance of portage routes to Pre-contact Aboriginal people in the Northeast of North America since the late nineteenth century. However, little explicit attention has been paid to identifying and interpreting possible archaeological signatures for portage routes. Here we offer the Mill Brook Stream site as a component of a portage which provided a two-way link to Washademoak Lake, the source for Washademoak Multi-coloured Chert, with New Brunswick’s Lower Saint John River Valley. We analyze the site in terms of its geographic criteria, its location in relation to the end of canoe navigability, and through the use of a heat-treating experiment. We draw analogies between Historic period accounts of portages and archaeological evidence at Mill Brook Stream; combined, this information is used to outline a correlate for portage-related sites associated with bulk procurement. To facilitate this discussion, we include a glossary of terms to describe portages and portage-related activities.
Résumé

L’importance portée aux sentiers de portage par les peuples autochtones de la période Pré-Contact dans le Nord-Est Nord Américain est reconnue par les chercheurs depuis au moins la fin du dix-neuvième siècle. Malgré cela, très peu d’attention a été portée dans le but d’identifier et d’interpréter de possibles témoins archéologiques de ces sentiers de portage. Nous présentons ici le site Mill Brook Stream comme faisant partie d’un portage qui aurait fourni un réseau de communication entre le Lac Washademoak et sa source lithique de chert multicolore, et la basse vallée de la Rivière Saint-Jean au Nouveau-Brunswick. Nous examinons ce site d’après certains critères géographiques, dont sa position à l’extrémité d’une voie navigable par canot et par d’expérimentations traitement thermique de ces matériaux. Nous proposons des analogies entre les descriptions historiques de portages et les données archéologiques du site de Mill Brook Stream; cette information est ensuite utilisée afin d’établir un schéma nous permettant de corréler les sites associés à ces portages avec l’approvisionnement en vrac de matériaux lithiques. Un glossaire de termes décrivant les portages et diverses  activités associées à ces derniers est ci-joint afin de faciliter cette discussion.
Abstract
Historical Archaeology is founded on the process of cross-referencing written historical records with archaeological remains, yet the demand to reconcile contradictions between historical and archaeological data can restrict analytical results. In a recent study of the ethnicity of the Okanagan’s historical McDougall Family (1859–1905), historical and genealogical records suggested that the family was increasingly identifying with their Indigenous (Syilx) kin and community (Legault 2012). An archaeological survey of the vernacular architecture of Métis trader Jean Baptiste McDougall and his sons contradict the historical data, as the five houses studied increasingly exhibit features associated with upper class Euro-Canadian society. The discrepancies between the data sets are not indicative of a problem with the written and material assemblages, but are rather a matter of theoretical orientation. By overcoming the binary analysis (colonizer/colonized) that is typically prescribed to historical peoples during the colonial period and instead employing nuanced notions of hybridity, the results suggest that the McDougall family was replicating the complex and contradictory identification that is commonly found amongst people of Métis and/or mixed Indigenous and Euro-Canadian heritage.
Résumé

L’archéologie historique se fonde sur un processus de recoupements des documents historiques écrits avec les vestiges archéologiques, mais cependant l’exigence de concilier les contradictions entre les données historiques et archéologiques peut affaiblir les résultats de l’analyse. Dans une étude récente de l’ethnicité de la famille McDougall de la vallée de l’Okanagan (1859–1905), les registres historiques et généalogiques indiquent que cette famille s’identifiait de plus en plus à sa parenté et à sa communauté autochtones okanagan (syilx) (Legault 2012). Une étude archéologique d’ensemble de l’architecture vernaculaire du traiteur métis Jean-Baptiste McDougall et de ses fils contredit les documents historiques, car les cinq maisons étudiées présentent de plus en plus de caractéristiques associées à la société bourgeoise euro-canadienne. Les divergences entre les ensembles de données ne sont pas l’indice d’un problème entre les assemblages écrits et matériels, mais relèvent plutôt d’une question d’orientation théorique. En passant outre l’analyse binaire (colonisateur/colonisé) généralement imposée aux peuples historiques pour ce qui concerne la période coloniale, et en employant à la place les notions nuancées du métissage culturel (hybridity), les résultats indiquent que la famille McDougall reproduisait l’identification complexe et contradictoire que l’on découvre communément parmi les peuples d’ascendance métis et/ou d’ascendance mixte autochtone et euro-canadienne.
Abstract
Recently discovered information clearly identifies Hull Landing in Gatineau as the location of a burial place first documented in 1843 and, since the late nineteenth century, believed to have been located across the river in Ottawa. It appears to have been chosen for the burial of generations of people beginning sometime between 4,500 and 4,900 years ago. That same location was the beginning of a major portage. Nearby was a place of great spiritual significance and power: the Chaudière Falls. The delta of the Gatineau River downstream from Hull Landing was a summer gathering place with a wealth of food and lithic resources. People travelled down the Gatineau, Rideau and Ottawa rivers to meet, trade and exchange information beginning some 4,600 years ago. When combined with additional archaeological evidence, accumulated over the past 170 years, it is now apparent that the north shore of the Ottawa River between the Chaudière Falls and the mouth of the Gatineau River constituted a cultural landscape that had been used for somewhere on the order of four to five millennia.
Résumé

Des découvertes récentes en archives indiquent qu’un cimetière, identifié en 1843, se situait jadis à Hull Landing à Gatineau et non pas à Ottawa comme le voulait la tradition depuis la fin du 19e siècle. L’endroit aurait reçu les restes de générations d’habitants commençant entre 4,500 et 4,900 ans passés. Le début d’un portage important se situait au même endroit. À proximité se trouvait la Chute Chaudière, lieu spirituel incontournable. Enfin, l’embouchure de la rivière Gatineau a longtemps accueilli des voyageurs descendants les rivières des Outaouais, Gatineau, et Rideau. Depuis environ 4,600 ans, on se rencontrait pendant la saison estivale à cet endroit pour échanger des biens et des idées, et profiter du riche éventail des ressources de l’endroit. En combinant les données archéologiques éparses qui se sont accumulées depuis 170 ans, il devient évident que la rive nord de la rivière des Outaouais située entre la Chute Chaudière et l’embouchure de la rivière Gatineau constituait un paysage culturel et ce pendant quatre ou cinq millénaires.
Abstract
The discovery of unambiguous evidence identifying the location of an ancient aboriginal burial ground on the shore of the Ottawa River in the core of Canada’s capital region has opened important new lines of inquiry relevant to the origins of Canadian archaeology, the formation of the country’s first museums and the role played by the Ottawa physician and antiquarian Dr. Edward Van Cortlandt in the early investigation and exhibition of Canada’s prehistoric past.
Résumé

La découverte de données identifiants avec certitude l’emplacement d’un ancien cimetière autochtone sur les rives de la rivière des Outaouais au cœur de la région de la capitale du Canada rends possible des enquêtes sur les origines de l’archéologie canadienne, la création des premiers musées au pays ainsi que le rôle joué par le médecin et antiquaire le Dr. Edward Van Cortlandt dans les premières recherches et la présentation du passé ancien du Canada.

Notes de recherche

Abstract

Public support of archaeology is required to have effective heritage legislation and the prevention of site vandalism and looting. One of the best ways for the public to understand the importance of archaeology and heritage conservation is through school-aged education. This paper examines the nature and extent to which archaeology is covered in Canadian public school curricula. To determine the extent of archaeological material in school curricula, Social Studies curricula from each province and territory are examined and critically evaluated. This analysis indicates that archaeology is not often taught in curricula, and when it is taught, lacks a Canadian focus. For further evaluation, these findings are compared to the guidelines developed by the Canadian Archaeological Association (CAA), to determine if its expectations for students’ achievement in archaeology are appropriate and are being met. This research emphasizes the gap between CAA guidelines and Canadian curricula and pinpoints what is lacking in school-aged archaeological education in Canada.

Résumé

Le soutien du public envers la recherche archéologique est nécessaire à la mise en application d’une législation efficace sur la protection du patrimoine et la prévention du vandalisme et du pillage de sites archéologiques. Une des meilleures façons de transmettre l’importance de l’archéologie et de la conservation du patrimoine à la population est à travers le système d’éducation. Cet article examine la nature et l’étendue de l’information archéologique présente dans les programmes scolaires du système d’éducation public canadien. Pour déterminer l’étendue des connaissances archéologiques véhiculées dans les programmes scolaires, les programmes en science sociale de chaque province et territoire sont examinés et évalués de façon critique. Cette analyse indique que l’archéologie n’est souvent pas enseignée dans les écoles, et lorsqu’elle l’est, son contenu est rarement canadien. Question de pousser plus loin l’évaluation, ces découvertes sont comparées aux directives développées par l’Association canadienne d’archéologie, afin de déterminer si les attentes de celle-ci concernant le succès des étudiants en archéologie sont appropriées et si elles sont atteintes. Ce projet de recherche met l’accent sur l’écart entre les directives de l’Association canadienne d’archéologie et les programmes scolaires canadiens et identifie les lacunes en matière de connaissances archéologiques à l’intérieur du système d’éducation canadien.

Comptes-rendus

Public Participation in Archaeology (Suzie Thomas, Joanne Lea, editors) – reviewed by Kiara Beaulieu
Cuneiform (Irving Finkel, Jonathan Taylor)
Odette Boivin
Archaeology of the War of 1812 (Michael T. Lucas, Julie M. Schablitsky, editors) – reviewed by Henry C. Cary
Nature and Antiquities: The Making of Archaeology in the Americas (Phillip L. Kohl, Irina Podgorny, Stefanie Gänger, editors) – reviewed by Mima Kapches
Transforming Archaeology: Activist Practices and Prospects (Sonya Atalay, Lee Rains Clauss, Randall H. McGuire, John R. Welch, editors) – reviewed by Marina La Salle, Rich Hutchings
Rancher Archaeologist: A Career in Two Different Worlds (George C. Frison, editors) – reviewed by Laurie Milne
Works in Stone: Contemporary Perspectives in Lithic Analysis (Michael J. Shott, editors) – reviewed by Alexandra Sumner
From Prehistoric Villages to Cities: Settlement Aggregation and Community Transformation (Jennifer Birch, editors) – reviewed by Gary Warrick