Journal canadien d'archéologie volume 31, numéro 2

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Notes du rédacteur

Articles

Abstract
This paper presents an approach to the analysis of Iroquoian ceramics that goes beyond the traditional normative creation of ethno-chronological typologies to consider pottery as a dynamic material shaped by, and in turn shaping, complex webs of human and material interactions. To accomplish this goal I consider how the shell-tempered pots that appeared in some Neutral Iroquoian villages in the late 16th and 17th centuries AD have been interpreted. I discuss both the hypothesis that they had been made by Fire Nation captives-a typical interpretation in Ontario archaeological writings-and the possibility that they were better suited for cooking maize-an interpretation appearing in archaeometric considerations of northeastern North American shell-tempered pottery. I argue that both interpretations are limited and offer instead an approach inspired by recent writings in ethnoarchaeological ceramic studies, social theory, and the social nature of technology.
Résumé

Cet article présente une nouvelle approche analytique de la poterie iroquoienne. Cette approche va au-delà des modèles normatifs traditionnels basés sur les typologies ethno-chronologiques. Je considère la poterie comme un matériel dynamique formé par, et formant en retour, des réseaux complexes d'interactions humaines et matérielles. Je réexamine à cette fin les interprétations proposées concernant l'apparition des vases dégraissés au coquillage dans les villages iroquoiens Neutres datant du 16e et du 17e siècle. Je fais d'abord état de l'hypothèse, traditionnelle en archéologie ontarienne, selon laquelle ces vases auraient été faits par des captives de la Nation du Feu, ensuite je considère l'hypothèse, récemment suggérée dans le cadre d'études archéométriques, selon laquelle ces vases auraient été adoptés parce qu'ils étaient plus appropriés pour la cuisson du maïs. Ces deux interprétations semblent trop limitées. Conséquemment, j'avance une approche alternative, inspirée par des publications ethnoarchéologiques récentes, par la théorie sociale et tenant compte de la nature sociale de la technologie.
Abstract
The scientific debate surrounding the first peopling of the Americas has largely centered on Clovis economic lifeways. There has been little discussion of either social or ideological aspects of Clovis culture. This is partly due to the difficulty in extracting this type of information from the archaeological record. However, phenomenology-based approaches to landscape archaeology provide a potential inroad to non-economic aspects of prehistoric cultural systems. Using archaeological data, general analogy, and theoretical models developed by landscape archaeologists, the ideological role of a subset of Clovis caches is investigated. It is argued that as colonization progressed, some caches were used to transfer a mobile sense of the landscape into a fixed sense of the landscape. This symbolic transformation was one part of a complex landscape-learning process that would have required significant economic, behavioral, and ideological adaptation.
Résumé

Le débat scientifique entourant le peuplement des Amériques a été largement centré sur les aspects économiques de la culture Clovis. Il y a eu peu de discussion sur les aspects sociaux ou idéologiques de la culture Clovis. Ceci est en partie lié à la difficulté d'obtenir ce type d'informations des données archéologiques. Pourtant, dans l'archéologie du paysage, une approche basée sur la phénoménologie peut fournir une compréhension des aspects non-économiques des cultures préhistoriques. À travers des données archéologiques, des analogies générales et des modèles théoriques développés par des archéologues du paysage, le rôle idéologique d'un groupe de caches Clovis est examiné. Il est proposé que lorsque la colonisation du territoire progressait, certaines caches avaient pour but de transformer un sens mobile du paysage en un sens fixe du paysage. Cette transformation symbolique faisait partie d'un processus complexe menant à une connaissance du paysage qui aurait requis une adaptation économique, comportementale et idéologique.
Abstract
Ethnographic and archaeological accounts document a complex web of socio-economic and religious networks among Coast Salish communities. While these accounts provide a general understanding of interactions among some Coast Salish groups, our knowledge of social relations among specific groups is uneven. In particular, we know little about social interactions among the people living in upper Burrard Inlet and Indian Arm (the "Inlet Locality"). We analyze faunal remains, plant remains, and lithics recovered from Late Phase ( 1200-250_BP) deposits of the settlement of Say-Umiton (DhRr-18) and compare these results to data collected from the previously excavated sites of Tum-tu-may-whueton (Belcarra Park) and Whey-Ah-Wichen (Cates Park). In particular, we use the source and abundance of archaeological remains as a proxy for determining the degree of interaction among the inlet peoples and between the inlet peoples and other communities. Our results demonstrate that the overwhelming majority of resources recovered at these settlements were acquired locally and few resources were acquired from outside the Inlet Locality. This suggests that while the people of the Inlets were linked to broader socio-economic spheres, their interactions were firmly rooted in the Inlet Locality. These data support the idea that in the past, as today, the people of the Inlets formed a regional social network within the broad Coast Salish social continuum.
Résumé

Des documents ethnographiques et archéologiques attestent d'un ensemble complexe de réseaux socio-économiques et religieux parmi les communautés Coast Salish. Si ces documents favorisent une compréhension globale des interactions entre certains groupes Coast Salish, notre connaissance des relations sociales entre groupes spécifiques demeure inégale. Plus particulièrement, nous savons peu de choses sur les interactions sociales entre les populations du Haut Détroit de Burrard et celles du Détroit d'Indian Arm ("Région du Détroit"). Nous avons analysé des restes fauniques, végétaux, et lithiques associés à des dépôts de la Phase Récente (~1200-250_BP) au site d'habitation de Say-Umiton, et comparé ces résultats aux données des sites Tum-tu-may-whueton (Belcarra Park) et Whey-Ah-Wichen (Cates Park), fouillés antérieurement. Plus particulièrement, la source et l'abondance des vestiges archéologiques nous ont servi de baromètre pour déterminer le degré d'interactions entre les populations du détroit, de même qu'entre les populations du détroit et d'autres communautés. Nos résultats démontrent que la grande majorité des ressources retrouvées dans ces sites d'habitation ont été acquises localement, et que peu de ressources proviennent de l'extérieur de la Région du Détroit. Ceci suggère que, même si les populations des détroits étaient intégrées à l'intérieur de vastes sphères socio-économiques, leurs interactions demeuraient fermement enracinées au sein de la Région du Détroit. Ces données supportent l'idée que dans le passé, comme aujourd'hui, les populations des détroits formaient un réseau social régional à l'intérieur de l'univers social Coast Salish.
Abstract
This paper uses lithic analysis to investigate late Pre-Dorset stone-tool reduction strategies and land-use patterns in the islands of southwestern Hudson Bay in order to improve our understanding of Pre-Dorset lifeways in this "peripheral" region. We examine debitage and formal stone tools from the Burton Rock site (IeKn-12) to explore how the "atypical" large stone woodworking tools at the site were integrated within the more "typical" Pre-Dorset small tool technology. Our analysis suggests that, contrary to our expectation, both chert and pyroclastic rock were in short supply, and the use of pyroclastic rock for the large tools likely relates to nodule size rather than overall availability of the raw materials. Formal tools from Burton Rock are also compared to those from the nearby and roughly contemporaneous Seahorse Gully site in order to determine whether activities at Burton Rock were typical of late Pre-Dorset sites in the area. Tools for processing hard organics and for hunting predominate at both sites, indicating a similar range of activities and suggesting a high degree of consistency in the use of these islands in late Pre-Dorset times.
Résumé

Dans cet article, nous utilisons l'analyse lithique pour étudier les stratégies de réduction d'outils en pierre taillée ainsi que les schémas d'utilisation du territoire durant le Prédorsétien récent sur les îles du sud-ouest de la baie d'Hudson dans le but d'améliorer notre compréhension des modes de vie au Prédorsétien dans cette région dite «_périphérique_». Nous examinons les restes de débitage et les outils en pierre du site Burton Rock (IeKn-12) pour établir comment ces grands outils en pierre «_atypiques_», destinés au travail du bois, ont été incorporés à la technologie microlithique «_typiquement_» prédorsétienne. Notre analyse suggère que, contrairement à ce que nous pensions, le chert et la pierre pyroclastique étaient rares dans la région et que l'utilisation de la pierre pyroclastique pour la fabrication de grands outils est vraisemblablement liée à la taille des nodules plutôt qu'à la disponibilité de la matière première. Les outils en pierre de Burton Rock sont aussi comparés à ceux de Seahorse Gully, un site situé près de Burton Rock et à peu près contemporain, pour déterminer si les activités pratiquées à Burton Rock étaient, bel et bien, typiques des sites du Prédorsétien récent dans la région. Les outils utilisés pour la transformation de matières organiques dures et pour la chasse prédominent sur les deux sites, ce qui indique un même éventail d'activités et suggère un haut degré de cohérence dans l'utilisation de ces îles pendant le Prédorsétien récent.

Comptes-rendus

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Le Journal canadien d'archéologie est publiée de l'Association canadienne d'archéologie.
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ISSN: 0705–2006  |  ISSN: 2816-2293 (online)