In this paper, we consider how Iroquoian-speaking groups in the St. Lawrence Valley negotiated their peripheral position vis-à-vis groups in Ontario through dynamic networks of social relatedness and connectivity. We propose that flexibility in categories of social relatedness allowed persons and groups originating in the St. Lawrence Valley to establish relationships of kin- and clanship with neighboring communities during the late precontact and early contact eras. We then use this framework to analyze data related to the relocation and incorporation of populations from the St. Lawrence Valley into neighboring communities during the late fifteenth and sixteenth centuries. Data on the distributions and frequencies of characteristic St. Lawrence artifacts on the Joseph-Picard, Parsons, Kirche and Benson sites in Ontario, Canada are utilized to demonstrate the scale of population movements and processes of connectivities and incorporations. We argue that flexibility in categories of biological and fictive kinship (e.g., lineages, clans, nations) allowed St. Lawrence communities to establish and maintain cross-regional relationships with neighboring communities prior to their relocation. Using recent social network analyses as an interpretive frame, we argue that these kin-based networks facilitated the incorporation of St. Lawrence newcomers into established Huron-Wendat social and settlement structures in the sixteenth century. As such, we argue that interpretive frameworks that explicitly incorporate categories and institutions of relatedness combined with material culture analyses can shed new light on the movement of Iroquoian groups from the St. Lawrence valley and their influence in the emergence of political confederacies in the Lower Great Lakes region.

Le site Isings est un village iroquoien du XIII^e ou XIV^e siècle situé à Saint-Anicet, en Montérégie. Il s’agit du plus ancien établissement sédentaire et agricole connu à ce jour au Québec. Cette courte communication présente les objectifs du projet de recherche à long terme sur ce site unique, ainsi qu’un résumé des découvertes de la première saison de l’École de fouilles du Département d’anthropologie de l’Université de Montréal durant l’été 2018. Elle met aussi la table à la présentation d’un film documentaire réalisé par un des stagiaires d’origine autochtone et intitulé Trous de mémoires.

En présentant des données inédites issues de l’analyse de la collection d’os ouvragés récupérés sur le site Quackenbush, situé dans la région des lacs Kawartha, nous espérons contribuer à l’amélioration des connaissances concernant les modes de production de l’outillage en os des populations iroquoiennes du Sylvicole supérieur. Dans l’optique de documenter les différences et similitudes technologiques entre des assemblages iroquoiens, nous privilégierons une approche comparative, où le site Quackenbush, possiblement occupé par des Hurons-Wendat ancestraux, sera comparé au trio de sites villageois des Iroquoiens du Saint-Laurent de la région de Saint-Anicet (McDonald, Droulers et Mailhot-Curran). Une attention particulière sera accordée au choix de la matière osseuse transformée, aux techniques de fabrication (chaînes opératoires), ainsi qu’aux styles et fonctions des outils en os analysés. Ce faisant, cette étude contribuera à obtenir une meilleure compréhension et contextualisation des systèmes techniques et culturels de ces communautés.

Dans cette conférence je présente les résultats de l’analyse technologique de trois collections lithiques provenant de sites villageois iroquoiens dans la région de Saint-Anicet (MRC du Haut-Saint-Laurent).  Les trois villages – MacDonald, Droulers-Tsiionhiakwatha et Mailhot-Curran – font partie du groupement de Saint-Anicet et datent du quatorzième au seizième siècle.  J’ai analysé les outils taillés et aussi les outils bouchardés et polis afin d’identifier et de décrire les chaînes opératoires.  De plus, j’ai reconstitué l’économie des matières premières lithiques.  Les trois assemblages lithiques se ressemblent et reflètent un manque d’investissement marqué dans les outils taillés.  La plupart des outils taillés sont des outils expéditifs (par ex. éclats utilisés ou retouchés) fabriqués sur des éclats souvent petits.  Il y a très peu d’outils formels comme des bifaces ou des grattoirs.  On retrouve un grand nombre de nucléus et blocs taillés de façon bipolaire, ce qui est caractéristique de la technologie lithique des Iroquoiens de la région de Saint-Anicet.  L’outillage bouchardé et poli (meules, haches) est typique de ce qu’on trouve sur des villages iroquoiens dans le Nord-Est.  Cependant, l’assemblage est assez limité compte tenu du nombre de personnes qui devaient habiter dans ces villages.  Les matériaux locaux et régionaux (< 100 km) dominent les matières premières utilisées mais il y a quelques outils taillés importés de l’extérieur de la région du Haut-Saint-Laurent.

Une présence iroquoienne sur le site de l’île Saint-Bernard (BiFk-5), à Châteauguay, Québec, est attestée au Sylvicole Supérieur, mais se remarque particulièrement à la période de contact. Un seul établissement occupe les lieux de 1673 à 1703 et les contextes archéologiques fouillés attestent d’une co-présence entre les Mohawks et Français au XVII^e siècle pour y réaliser des activités de traite. Cette conférence présente les résultats des fouilles sur le site BiFk-5 et s’attarde à une analyse zooarchéologique de la collection faunique. L’analyse de 3914 restes squelettiques mammaliens démontre une exploitation faunique très diversifiée par les occupants des lieux. La présence de multiples marques de découpe diagnostiques atteste des comportements alimentaires, mais illustre principalement les pratiques régulières d'extraction de fourrures animales sur le site archéologique. Cette présentation explorera, par une perspective zooarchéologique, divers aspects de la vie courante des occupants mohawks et français à l’île Saint-Bernard.

This preliminary inventory of archaeological sites with human skeletal discoveries was initiated on the request of the Mohawk Council of Kahnawake and is achieved in collaboration with the AS² Research Group based at the Université de Montréal. It aims to create a detailed database listing all the archaeological sites in Quebec in which human bones and/or teeth belonging to Indigenous Peoples were found. First, the project collates diverse information (e.g. site location, dates, excavation reports, number of burials, etc.), from site reports and publications, to assess the number and location of prehistoric and historic indigenous skeletal remains that have been recovered from archaeological contexts thus far. The second stage will identify the current location of these individuals. The ultimate goal is to make this inventory available to the various Indigenous communities concerned. We hope that the outcome of this project will be helpful to the communities and will encourage a discussion regarding future research and the rematriation or repatriation of these human remains.