<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><xml><records><record><source-app name="Biblio" version="7.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>13</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">Gary Coupland</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">Editor’s Notes</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">Canadian Journal of Archaeology</style></secondary-title></titles><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2018</style></year></dates><volume><style face="normal" font="default" size="100%">42</style></volume><pages><style face="normal" font="default" size="100%">iii-iv</style></pages><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><issue><style face="normal" font="default" size="100%">1</style></issue></record><record><source-app name="Biblio" version="7.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>13</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">Gary Coupland</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">Editor&#039;s Notes</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">Canadian Journal of Archaeology/Journal canadien d&#039;archéologie</style></secondary-title></titles><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2016</style></year></dates><volume><style face="normal" font="default" size="100%">40</style></volume><pages><style face="normal" font="default" size="100%">iii-iv</style></pages><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><issue><style face="normal" font="default" size="100%">1</style></issue></record><record><source-app name="Biblio" version="7.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>17</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">Susan Dermarkar</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">Emergent Ceramics and Identity at the Fifteenth-Century Iroquoian Keffer Village</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">Canadian Journal of Archaeology</style></secondary-title></titles><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2021</style></year></dates><volume><style face="normal" font="default" size="100%">45</style></volume><pages><style face="normal" font="default" size="100%">181-201</style></pages><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">&lt;p&gt;The recent interpretation of ceramic types as fluid and relational (Fowler 2017) has facilitated their use in the exploration of relational identity. In this study, ceramics from the fifteenth-century southern Ontario Iroquoian Keffer (AkGv-14) village are employed in the exploration of matrilineal, matrilocal household self-identification as seen through ceramic communities of practice. The Keffer assemblage is separated into two categories; local tradition ceramics which I suggest represent genealogies of family practice, and non-local tradition pottery, which I propose communicates contemporary relations and long distance interaction. In addition, a new, third category of ceramics is proposed “emergent vessels.” Emergent ceramics are materialized in two separate and distinct vessel forms in the collection, the Everted Lip and North Shore Durfee Underlined. Their sudden and geographically restricted materialization reflects the equally sudden appearance of newly emergent facets of the polyvalent identities of potting communities as seen at Keffer and other north shore sites. The short-term production and use of these emergent ceramics attests to the quickly diminishing importance of these new emergent aspects of identity while the ceramics of the latest village occupations verify the endurance and gradual transformation of those facets of identity tied to family genealogy and long distance interaction.&lt;/p&gt;</style></abstract><custom1><style face="normal" font="default" size="100%">&lt;p&gt;L’interprétation récente des types de céramiques comme étant fluides et relationnels a facilité leur utilisation dans l’exploration de l’identité relationnelle. Dans cette étude, les céramiques du village iroquoien Keffer (AkGv-14) situé au sud de l’Ontario et datant du XV&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle permettent d’explorer l’auto-identification des ménages matrilinéaires et matrilocaux à travers les communautés de pratique de la céramique. L’assemblage du site Keffer est divisé en deux catégories. Je suggère que la céramique de tradition locale représente des généalogies de pratiques familiales et que celle de tradition non locale exprime des relations contemporaines et des interactions sur de longues distances. De plus, une nouvelle troisième catégorie de céramiques est également proposée, des vases «&amp;nbsp;émergents&amp;nbsp;». Deux formes distinctes de céramiques émergentes sont matérialisées dans la collection : la lèvre retournée et Durfee Underlined de la rive nord du Lac Ontario. La matérialisation soudaine et géographiquement restreinte de ces vases reflète l’apparition tout aussi soudaine de facettes émergentes des identités polyvalentes des communautés de potières, telles qu’observées à Keffer et sur d’autres sites de la rive nord. La brève durée de production et d’utilisation de ces céramiques émergentes témoigne de l’importance rapidement décroissante de ces nouveaux aspects identitaires émergents, tandis que les céramiques des plus récentes occupations villageoises témoignent de l’endurance et de la transformation progressive des facettes identitaires liées à la généalogie familiale et aux interactions de longues distances.&lt;/p&gt;</style></custom1><issue><style face="normal" font="default" size="100%">2</style></issue></record><record><source-app name="Biblio" version="7.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>13</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">Eliann Guinan</style></author><author><style face="normal" font="default" size="100%">Michael Markowski</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">The Excavation of a Stone Cairn Cache in Southern Saskatchewan</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">Canadian Journal of Archaeology</style></secondary-title></titles><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2022</style></year></dates><volume><style face="normal" font="default" size="100%">46</style></volume><pages><style face="normal" font="default" size="100%">179-193</style></pages><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">&lt;p&gt;In 2018, a stone cairn was discovered on a prominent hilltop in the Missouri Coteau in southern Saskatchewan, not an uncommon discovery. Due to potential impacts from development, a salvage excavation commenced which included the excavation of the entire stone cairn structure and additional subsurface testing in the immediate area. A preliminary interpretation for the stone cairn was its functional use as a navigational marker; however, the initial interpretation was retracted upon the discovery of a cache cavity within the unexpectedly large structure of the stone cairn. Had the excavation not occurred, the stone cairn may have been misinterpreted; this is a common issue at stone cairn sites across the northern Plains.&lt;/p&gt;</style></abstract><custom1><style face="normal" font="default" size="100%">&lt;p&gt;En 2018, un cairn de pierre a été découvert sur une colline proéminente dans le Missouri Coteau, dans le sud de la Saskatchewan, ce qui n&#039;est pas rare. En raison des impacts potentiels du développement, une excavation de récupération a commencé qui comprenait l&#039;excavation de toute la structure du cairn en pierre et des tests supplémentaires de sous-surface dans la zone immédiate. Une interprétation préliminaire du cairn de pierre était son utilisation fonctionnelle comme repère de navigation ; cependant, l&#039;interprétation initiale a été rétractée lors de la découverte d&#039;une cavité de cache dans la structure étonnamment grande du cairn de pierre. Si les fouilles n&#039;avaient pas eu lieu, le cairn de pierre aurait pu être mal interprété; il s&#039;agit d&#039;un problème courant sur les sites de cairns de pierre des plaines du nord.&lt;/p&gt;</style></custom1><issue><style face="normal" font="default" size="100%">2</style></issue></record><record><source-app name="Biblio" version="7.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>13</ref-type><contributors><secondary-authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">George Nicholas</style></author></secondary-authors><tertiary-authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">Stephen W. Silliman</style></author></tertiary-authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">Engaging Archaeology: 25 Case Studies in Research Practice</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">Canadian Journal of Archaeology</style></secondary-title></titles><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2021</style></year></dates><volume><style face="normal" font="default" size="100%">45</style></volume><pages><style face="normal" font="default" size="100%">098-100</style></pages><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><issue><style face="normal" font="default" size="100%">1</style></issue></record><record><source-app name="Biblio" version="7.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>17</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">Rebecca Parry</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">Exploring Community Formation and Coalescence at the Late Fourteenth–Early Fifteenth-Century Tillsonburg Village Site (AfHe-38)</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">Canadian Journal of Archaeology/Journal canadien d&#039;archéologie</style></secondary-title></titles><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2019</style></year></dates><volume><style face="normal" font="default" size="100%">43</style></volume><pages><style face="normal" font="default" size="100%">162-200</style></pages><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">&lt;p&gt;The concept of community coalescence involves the aggregation of previously separate social groups into one communal settlement. This has facilitated a greater understanding of Iroquoian community formation during the Late Woodland of southern Ontario. It is explored as the predominant conceptual approach to better understand the formation of the Tillsonburg Village’s (AfHe-38) community plan, however, other processes relating to the contemporaneity of village areas or houses are also considered. The site is located in Tillsonburg, Ontario and dates from the late fourteenth to early fifteenth century (AD 1350–1420). This paper explores the village’s particularly large and dispersed community plan through an intra-site analysis of ceramic vessels and longhouse attributes, as these are considered useful indicators of social, organizational, and temporal processes. Spatial and statistical analyses are used to explore spatial patterning of attributes among their associated contexts. The results suggest that the Tillsonburg occupants were experimenting with formative processes of community coalescence; with groups interacting and living together in one settlement, yet remaining socially and spatially distinct within the larger village community.&lt;/p&gt;</style></abstract><custom1><style face="normal" font="default" size="100%">&lt;p&gt;Le concept de coalescence communautaire implique le rassemblement de groupes sociaux auparavant distincts. Ce concept permet une meilleure compréhension du développement des communautés iroquoises durant la période sylvicole supérieure du sud de l’Ontario. Cette approche conceptuelle dominante a été appliquée à l’analyse de la formation du plan du village Tillsonburg (AfHe-38). Cependant, d’autres approches en lien avec la contemporanéité des régions villageoises ou des demeures ont été prises en compte. Le village, qui date de la fin du quatorzième au début du quinzième siècle (1350–1420 ap. J.-C.), est situé à Tillsonburg, en Ontario. Cet article explore le plan communautaire particulièrement vaste et dispersé du village à travers une analyse intra-site des vases en céramique et des attributs des maisons longues. Ces caractéristiques constituent des indicateurs indispensables permettant une meilleure compréhension des facettes sociales, organisationnelles et temporelles d’une telle communauté. D’ailleurs, des analyses statistiques et spatiales favorisent une exploration des structures spatiales dans leurs contextes associés. Les données suggèrent que les occupants de Tillsonburg expérimentaient avec des processus d’unification communautaire; au travers d’interactions de groupes vivant ensemble dans un même établissement, tout en demeurant socialement et spatialement distinct au sein de la grande communauté villageoise.&lt;/p&gt;</style></custom1><issue><style face="normal" font="default" size="100%">2</style></issue></record><record><source-app name="Biblio" version="7.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>13</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">A. Katherine Patton</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">Elements of an Ancient Tsimshian Dwelling: An Archaeology of Architecture in Prince Rupert Harbour, British Columbia</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">Canadian Journal of Archaeology/Journal canadien d&#039;archéologie</style></secondary-title></titles><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2017</style></year></dates><volume><style face="normal" font="default" size="100%">41</style></volume><pages><style face="normal" font="default" size="100%">269-307</style></pages><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">Recent, renewed interest in the study of ancient indigenous NWC architecture has done much to augment our understanding of social, political, and economic relations in this region in the past. These studies have, by and large, emphasized architectural form over the practice or process of construction. Yet in other regions of the world, scholars are increasingly examining construction techniques in order comprehend the kinds of decisions that individuals and groups made with respect to building. This paper examines architectural remains from a small Middle Period (ca. 3500–1500 BP) village site in Prince Rupert Harbour, British Columbia, with the explicit intent of shedding light on the kinds of structures that the Tsimshian built in the past and, in particular, the way in which small households constructed domestic dwellings. Results suggest that, in this case, walls were not mortised as they had been in the recent past. Rather, walls appear to have been constructed using a tying and sewing technique. I suggest that this household might have used tying and sewing for a variety of reasons that include household and community size, technology, mobility, and skill.</style></abstract><custom1><style face="normal" font="default" size="100%">Récemment, en raison de l’intérêt renouvelé pour l’étude de l’architecture autochtone ancienne de la Côte nord-ouest, nous avons grandement accru notre compréhension des relations sociales, politiques et économiques qui existaient autrefois dans cette région. Dans ces études, on a globalement mis l’accent sur la forme architecturale plutôt que sur les procédés de construction. Pourtant, dans d’autres régions du monde, les chercheurs se consacrent à l’étude des techniques de construction afin de pouvoir comprendre quelles décisions les personnes et les groupes ont prises en ce qui a trait à la construction de bâtiments. Dans ce document, l’auteur étudie les restes architecturaux d’un petit village de la période médiane (soit de 3500 à 1500 avant l’ère actuelle) se trouvant dans le port de Prince Rupert (Colombie-Britannique) dans le but précis de faire la lumière sur la façon dont des familles restreintes construisaient leurs habitations. Selon les résultats obtenus, il semble que, dans le cas présent, les murs n’ont pas été bâtis au moyen de mortaises comme cela avait été le cas peu de temps auparavant. Ils semblent plutôt avoir été construits au moyen d’attaches et de coutures. L’auteur croit que cette façon de faire a été utilisée pour diverses raisons dont la taille, la mobilité et l’habilité des familles et de la communauté, ainsi que la technologie dont elles disposaient.</style></custom1><issue><style face="normal" font="default" size="100%">2</style></issue></record></records></xml>